又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。(詩78:70-72)

以色列百姓雖然悖逆，但是神仍然顧念他們，為他們打退了仇敵。另一方面神揀選了錫安山為他的居所代替示羅。又揀選了他僕人大衛牧養祂的百姓。

神每次轉換一個悖逆的世代的時候，祂的作為就是揀選一批合祂心意的領袖來。在教會歷史中我們看見神興起了馬丁路得，藉他復興了因信稱義的真理。神揀選了摩爾維亞的弟兄會，藉著他們在十八世紀建立了當時最大的佈道團。神揀選了約翰衛斯理，藉著他興起了聖潔運動。我們發現神使用這些屬靈領袖都有個相同的目的就是引領祂的子民進入屬靈的復興和生命的豐盛裡。

親愛的主啊：
你藉著許多的聖徒復興了神家許多的屬靈產業。主啊！我感謝你。你也顧念我的需要，揀選不同的牧者來牧養我，引領我走向豐盛之地。阿們。

他們再三試探神，惹動以色列的聖者。他們不追念他的能力（原文是手）和贖他們脫離敵人的日子；(詩78:41,42)他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。(詩78:54)

這段聖經一再地強調說是神的「手」帶領以色列人出了埃及，也是神的「手」為他們戰勝了仇敵。可是他們再三的試探神，惹耶和華神發怒。雖是這樣，他們在仇敵之地，神卻沒有厭棄他們，將他們盡行滅絕，也沒有背棄與他們所立的約，一直引他們到了自己聖地的邊界。

從表面上來看，神是藉著摩西帶領以色列人出埃及的，但實際上卻是耶和華神親自帶領他們。所以，以色列人對摩西發怨言實際上就是對神發怨言。我們基督徒對於在我們中間牧養的傳道人是不是也應格外地尊重呢？

親愛的主啊：
我是你圈中的小羊，你也呼叫我的名字。你引領我的手是何等地巧妙，我要讚美你。阿們。

在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。(詩78:51,52)

這是神領以色列民出埃及的經過。因為埃及人是含的後裔，所以當滅命的天使向埃及地的埃及人伸手擊殺的時候，沒有一家不死一個人的。而神的另外一隻手卻引領以色列人像羊群一樣出了埃及，領他們進入曠野。到了那裡又在他們面前為他們趕出迦南人，使他們得那地為業。

親愛的主啊！
你的作為奇哉妙哉。你是我的神，你是我的牧者，我是你的羊，我愛你。阿們。

雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。(詩78:32,33)

這是詩人追述以色列歷史中神在他們列祖中間的作為。以色列人悖逆、不悔改、也不信神。但是神依然施恩、仍然行神蹟在他們中間，也供應百姓們的需要。可是以色列人仍舊犯罪，沒有徹底的悔改，這些都證明了他們「不信的惡心」。於是，神決定叫他們的日子全然虛空無意義。

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。以色列人的失敗最主要的原因是不信。

親愛的主啊：
求你拿去我的不信。求你不要叫我像無知的騾馬一樣頑梗硬心。在我讀經、禱告的時候，在我參加聚會和弟兄姐妹們交通的時候，讓我蒙到光照得著智慧的心及時悔改歸向你。阿們。