我的神啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；(詩71:22,23)

詩人在這裡講到他人生的目的和喜樂時，他說：
(1)對後世的人，他有責任要將神的大能指示他們(v.18)
(2)對自己，現在他的眼目定睛在這位曾經拯救過他的神身上，將來祂還要救他脫離死亡(v.20)
(3)對神，他要鼓瑟彈琴，用嘴唇和全人來歌頌讚美神(v.23)

這是我們活著的目的，這也是基督徒敬拜的真意。我們要用心靈、誠實把神當得的稱頌歸給他。我們的靈、魂、體也要敬拜祂。就像大衛迎接約櫃時所表現的一樣。

親愛的主啊！
我敬拜你的所是，也敬拜你在我身上的所為。主啊！願榮耀都歸給你。我要用我的全人來稱謝你。阿們。

我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，說：神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。(詩71:10,11)

根據這章第九節，猜出這篇詩的作者可能是位老年人。雖然有仇敵窺探他、想要害他的性命說：「我們追趕他吧，因為神已經離棄他了」。但是這位飽經風霜的老人，對神的「信心」一點也沒有動搖。

有了年紀的老人，還要受人批評、被人攻擊，又沒有人來搭救他，真是命運坎坷。可是，在神的眼中，不管人的年齡如何，是年老或年少，神的眷顧和愛總是不離不棄。箴言說：「義人的路好像黎明的光越照越明，直到日午」。這是指著神的保守說的。

親愛的主啊！
迦勒八十五歲向約書亞請求上陣打仗時的豪語說：「我的力量那時如何，現在還是如何」。主啊！你若賜恩給我，當我年老髮白的時候，我也可以說：「我還是強壯的」。主啊！我低頭敬拜你。阿們。

但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！(詩70:5)

這是大衛寫的紀念詩，一方面提醒神不要忘記他曾落在苦難中，一方面也提醒自己不要忘記神的信實和拯救。每年的十一月是感恩最濃厚的一個月份；我們都要藉此來紀念神在我們身上的恩典和眷顧。

作者大衛在這詩裡一再的催促要快速、不要耽延。其實神祂從不誤事，祂總是在最恰當的時間做出最合宜的工作。所以，我們遇到困難的時候，要學習等候神，在等候中我們的信心接受考驗。在等候中會顯出我們對神的信心不夠大。主啊！求你賜我信心之外還要加上等候，有了等候之外還要加上忍耐。

親愛的主啊！
提醒我時常要對我的心說：你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。阿們。

願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。(詩69:28)

詩人是在受盡痛苦和逼迫下才這樣向神呼求的，他沒有自己動手報復仇敵，他轉向神，求神為他來伸冤。

從新約的角度來說，詩人求神重重的刑罰他的仇敵，甚至於求神從生命冊上把他們的名除掉。好像有一點不仁慈，這樣做不是耶穌所教導的寬恕之道。但是，在舊約那個世代，是按照律法行事，用的是以眼還眼、以牙還牙的原則。

主耶穌的教導是，你們要饒恕那些得罪你們的，要愛你們的仇敵，甚至於為逼迫你們的禱告。靠著我們自己的天然生命，我們一樣也作不來。但是我們要感謝神，如今耶穌的生命代替了我們的生命。因為祂在我們裡面成為我們的生命，我們才可能成為祂的說明。

親愛的主啊！
你在十架上成就的救恩，不僅把我們從罪中贖出來，也把我們從律法底下贖出來。我能饒恕人是因為你復活的生命重生了我，我擁有你「饒恕人的」生命。主啊！我感謝你。阿們。

無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。(詩69:4)

大衛在第一第二兩節經文中就用了「眾水，深水，大水」來形容他所面對的困境。在第八節說：我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。第十四節又說：求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。這些「眾水，深水，大水」難處大都是從「人」方面來的攻擊。

大衛處於這樣的困境中，他不是坐困愁城、束手待斃。他乃是不斷的向神呼求。他知道他的幫助是從造天地的耶和華而來。他求神不容「大水」漫過他。苦難可以讓我們喪膽、讓我們不禱告；苦難也可以讓我們更親近神、更迫切的向神呼求。耶和華神啊！我選擇向你呼求，你是我的力量，我愛你。

親愛的主啊！
苦難是你化妝的祝福，是你要賜給我屬靈的營養品，主啊！在苦難中我要更迫切的求告你。阿們。