耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取(詩39:4,5,6)

「虛幻」讓人想起了沙漠中的海市蜃樓。看起來很真實，但是實際上卻是空洞的，卻是空無一物的。人若去追逐海市蜃樓，我們一定會說他是個傻子。可是，為甚麼世上有許多的人仍然熱心追求那些與永生無關的事呢？他們忙亂，真是枉然。

我們在世上的年日並不長久，詩人形容說它像手掌一樣的窄。又說我們的年日在神的面前像是無有。基督徒在世上的日子不過是客旅、是寄居的。我們真正的歸宿應該是天家。我們是這世界所不配有的人。因為，我們所追求的是這個世界不能給我們的。

親愛的主啊！
求你幫助我，不要把這個寄居之地當成我的家鄉。幫助我在這個世上，過一個寄居、客旅的生活。阿們。

但我如聾子不聽，像啞巴不開口。我如不聽見的人，口中沒有回話。耶和華啊，我仰望你！主─我的　神啊，你必應允我！(詩38:13,14,15)

詩人落在裡外都受壓的環境下，他揀選完全的投靠神。「罪過」在他裡面煎熬他，使他痛苦，他只能唉哼。「外面的敵人」又以惡報善的來對付他。這時候，連親友也都躲避他，他的幫助只能從神那裡來。

但是要得到神的幫助，他有一些該作的事，一些該當的責任。那就是，他要像聾子一樣不聽仇敵的吼叫和咒罵。也要像啞子一樣不說任何回應的話。對主卻要大聲的呼求，要全心的信靠。我們的主耶穌在地上時，不是也是如此麼。當眾人控告他時，彼拉多問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」

親愛的主啊：
我能對仇敵和對付我的人不回應，其實，這是我的責任，也是我信靠你的一個見證。主啊！教導我全心的信靠你。阿們。

因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。(詩38:3,4)

詩人大衛在這裡特別提到他犯罪的後果。第一〉他承認他犯罪是得罪了神、是惱怒了神。第二〉他見證說他正受到罪的煎熬，罪像一個重擔壓著他，他挑不動。又像疼痛和烈火一樣在他的骨頭中燃燒，使他無法安寧。

要對付罪的最有效的辦法就是「認罪→向神認罪也向人認罪」。而認罪的態度是要有一顆「憂傷痛悔的心」。所以，真正認罪的過程會是：知罪、為罪憂傷、認罪、離罪和有行動的悔罪(像撒該說的我若訛詐了誰，就還他四倍—-路19:8)。

親愛的主啊！
憂傷痛悔的心，你必不輕看。謝謝你，我可以隨時的回轉(U-Turn)歸向你。阿們。

惡人窺探義人，想要殺他。耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。(詩37:32,33)

惡人的惡行一定會影響到義人的。因為他們的眼中沒有神。當惡人和義人中間有衝突的時候，甚至於惡人要謀害義人的時候，耶和華神不會不管。祂會介入祂會為義人解決惡人所帶來的問題。

在這滿了惡人的世界裡，義人可以脫離惡人的手，是因為神是他的依靠、神是他的山寨、神是他的保護。再加上神應許說義人會有好結局，而惡人他像一根青翠樹在本土生發。但是最終有人從那裡經過，不料，他沒有了；尋找他，卻尋不著。

親愛的主啊：
義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。主啊！依靠你的人是何等的有福。阿們。