主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；(賽61:1-2)
默想：
耶穌曾在路加福音引用這段話，祂說的時候停在「報告耶和華的恩年」，祂並沒有引用最後一句「和我們神報仇的日子」這句話，why?
回應：
在路加福音裡，耶穌引用這話後又說：「今天這經應驗在你們耳中了。」因為，祂來是將這好消息→「醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」賜給世人。
彌賽亞，祂來不但要「報告耶和華的恩年」，並且，祂還要「為神報仇」。因為那為神審判世人的日子還沒來到，所以耶穌沒有繼續的引用完這段話。
兩千多年過去了，祂的再來已經迫在眉睫，今天還是「報告耶和華恩年」的恩典時代。我們要抓緊時間向世人報這好消息。當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
禱告：
那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！因著救恩，主啊！我的口要傳揚這好消息並不靜默。阿們。
你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為「拯救」，稱你的門為「讚美」。日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。(賽60:18,19)
默想：
這和約翰在啟示錄中描寫新天新地的情形相似。啟21:23說「那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」
回應：
當保羅在大馬色的路上所看見的那光就是這光，雖然是在晌午，但是這光比日頭還要亮。這光照在保羅心上，顯明了他心中的隱情，清楚的看見他是在逼迫基督，他是為律法大發熱心。
這光也曾經照在我們心上，讓我們悔改並相信接受了耶穌。這光是真光。這光要引導我們的一生，作我們永遠的榮耀。
在新天新地裡，豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。四境平安，毫無強暴的事。我們的主在那時要永遠作王。
禱告：
主啊！在地上本沒有常存的城，我乃是在等候那座有根有基的城，就是新耶路撒冷城，是你為凡愛慕你顯現之人所預備的。我讚美你。因為，我已是光明之子。阿們！
耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。(賽59:1,2)
默想：
先知以賽亞在這裡對以色列人解釋他們為甚麼會落到如此軟弱和困難的光景？
回應：
當以色列人被擄到巴比倫後，他們錯以為神的膀臂縮短了，要不然為甚麼神沒有拯救他們呢？或以為是神的耳朵發沉！要不然為甚麼神聽不見他們的呼求呢？
先知以賽亞說：「這兩樣都不是。真正使他們落到這可憐的光景的原因是→他們的罪孽使他們與神隔絕；他們的罪惡使神掩面不聽他們。」
我們常常將我們所遇到的困難和不順利歸咎於神的能力不夠，我們卻忘了該自我反省，如果我們心裡注重罪孽，聖潔的神怎麼會聽「不聖潔」的祈禱呢？
我們不先回轉向著神就一味的將責任推給神，這是不對的。我們這樣做就像瞎子在暗中摸索，最多就只能扶著牆走一段路並且非常危險。
禱告：
主啊！願我的禱告能直達到你面前，但是，我必須在被聖靈光照時快快認罪悔改。阿們。
雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。(賽55:10,11)
默想：
神的話臨到我們，要成就神所喜悅的事。好像雨雪降下一樣，要滋潤大地，使地上的種子發芽。
回應：
夏令會就將從明天開始，神不但要與我們聚會同在，並且還要藉著祂的僕人賜下祂寶座上的話。聖靈也要在聚會中自由運行。我們要預備好自己，迎見我們的神。
先知約珥所說的：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」願這樣的預言發生在我們這次夏令會當中。讓我們得著能力，在末後世代成為得勝者。
禱告：
主啊！求你在這些年間復興你的作為。興起我為你發光。阿們。
我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。(賽54:7,8)
默想：
這位甘願住在他百姓中間的神真的曾經離開過祂的百姓麼？
回應：
聖潔的神離棄祂的百姓只有在以色列人犯罪，百姓陷在罪中的時候，以至神不得不掩面不看他們。
神離棄以色列只是片時的，為的是要使他們悔改。但是他的眼目卻從沒有離開過他們，耶和華是用永遠的愛愛了他們。
耶和華的慈愛永遠長存，祂曾與大衛立約說：「以色列若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛永不離開他。」
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
禱告：
主啊！你的怒氣不過是轉眼之間；你的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。阿們。