這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。(賽9:8-12)

默想：
耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。這句子重複出現在第12節，第17節，和第21節。到底是為什麼讓神伸出管教的手後，神的怒氣還不轉消？

回應：
神管教以色列人的第一個問題是他們的「驕傲」。他們憑驕傲口說誇大的話。神管教的杖就是用以色列的敵人。管教的方法是讓敵人吞吃他們。可是就這樣神的怒氣還沒轉消。

我們「愛」自己的孩子，就常常隨己意管教他們。神也愛祂的兒女們，祂對他兒女們的管教也是出於愛，祂的管教有恩典、有憐憫、有計畫、有目的。

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。沒有人在神面前有驕傲而不敗落的。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

禱告：
主啊！我若心裡驕傲這絕不是出於你的生命。凡不出於你的，都不能存到永遠。所以我求你將它們剪除並求你將謙卑的生命多多的加給我。阿們。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。(賽9:6,7)

默想：
以賽亞在這裡預言將有什麼事發生？如何發生？指的是谁呢？

回應：
正當神的百姓在艱難時、在黑暗和痛苦時，神顧念他們，就應許彌賽亞的來臨。這預言好像是太陽沖破了烏雲，為神的百姓帶來了許多的光明和希望。

這位彌賽亞祂來臨時不是以一位大能的勇士方式出現，也不是以一個領袖方式出現，祂乃是以「嬰孩」的樣式來臨，但祂是一位「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

祂必繼承大衛的王權，祂的國權一直到永遠。這預言指的就是耶穌基督。

禱告：
主啊！你是「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。我要把你當得的榮耀歸你。阿們。

金句：
耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。(詩8:1,2)

這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。(賽8:12,13)

默想：
神藉著先知以賽亞對以色列和猶大兩國都說出了預言→「亞述國要對這兩國要發動攻擊，但是，神的百姓啊！你們不要畏懼，你們只要敬畏神、怕所當怕的。」

回應：
人們不怕神，是因為不承認有神，不把神當神。如果人真知道有神，又認識祂，人就當把神當得的敬畏歸給祂。

基督徒與非基督徒做人、處事的方法不同就在於此。我們所信的神已將神的生命賜給我們了。這生命代替了我們的生命，所以，我們的心思和意念都被改變，一天新似一天。我們敬畏神以至於我們「有所為、有所不為」這關鍵就在於我們尊神為聖，怕所當怕的。

禱告：
主啊！我若越認識你，我就要更敬畏你。求你時刻的更新我的意念，在我的心思中掌權。阿們。

耶和華又曉諭亞哈斯說：「你向耶和華─你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」(賽7:10-12)

默想：
在猶大國大敵當前的時候，神已藉著先知以賽亞給了猶大國一個保證，這時，神又邀請猶大王亞哈斯可以向神求一個兆頭(記號)時，亞哈斯有怎樣的反應呢？

回應：
亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」這個回答看起來很正確，因為人有了神的話，如果又向神求兆頭這是「不信」的表現。這是「試探」神。以色列民曾在曠野發怨言，試探神，因為他們不信神的帶領，結果，他們許多人就被蛇所滅。(民21:4-9) 但是這次是神命令亞哈斯可以向神求一個兆頭的，所以就不算是試探神了。

從後來以色列的歷史來看，亞哈斯不向神求「兆頭」的真正原因是「他早就想找亞述國來幫忙」。他打定了主意要靠自己，根本不聽神藉著先知以賽亞向他的吩咐→「要謹慎安靜」的建議。人心是何等的詭詐，就是在神面前，人還不肯說實話。人忘了在神眼前我們都是赤露敞開的，祂能鑒察我們的心思和意念。

我們的神是真神，祂何等的願意我們以真以誠來待祂。基督徒啊！我們已經是奉獻給神的人了、我們對神是否「全貞」？

禱告：
主啊！你沒有要求亞哈斯立刻相信你的話，因為你知道他根本不信，所以你就以他求個兆頭為理由，再給他一次機會讓他回轉。主啊！恩典、憐憫都從你而來。我讚美你。阿們。

耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯，對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它，在其中立他比勒的兒子為王。所以主耶和華如此說：這所謀的必立不住，也不得成就。(賽7:3-7)

默想：
這段經文的背景是：亞蘭王和以色列王聯合起來要攻打南國猶大。猶大王亞哈斯當然害怕。這時，神差遣先知以賽亞和他的兒子施亞雅述將神的心意和應許告訴亞哈斯。

回應：
神藉著以賽亞告訴猶大王亞哈斯說：「亞蘭王和以色列王就像兩個冒煙的火把頭。煙霧大於火焰，是已經燒到盡頭的火把了。所以，不要怕他們，你只要安靜」。耶和華神又說：「他們所謀的必不得成就。」從以色列的歷史我們知道，當兩國聯軍攻打猶大國不久，當時的另一強國亞述就將亞蘭國和以色列國完全的吞滅了。神的話完全的應驗了。

當時的亞蘭國和以色列國都比猶大國強大。他們的聯軍要攻打猶大國時，猶大國當然恐慌。神知道猶大國的害怕，於是就藉著先知以賽亞向猶大王亞哈斯說安慰和應許的話。但是當亞哈斯聽了這番話後，他的反應是信呢？還是不信呢？

平日我們禱告時常向神說：神啊！只要你說一句話，我們就聽命並且順從。可是，真正遇到挑戰或難處時，神告訴我們說不要怕，我們的信心就搆不上了！

禱告：
主啊！難處來時我信你的話，可是我是小信的，我的眼只看見難處。主啊！憐憫我，讓我單單的只仰望你。我信你的話！但求主幫助我的不信。阿們。