故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。(徒2:36)

默想：
彼得在講道中放膽痛斥以色列人的罪，他說以色列人每一個人都當知道，就是他們把耶穌釘十字架的，現在這位耶穌已經被神立他為主，為基督了。有這麼明顯的指證，為什麼到如今大多數的「以色列人」還是不信呢？

回應：
以色列人所棄絕的耶穌，神不但已經使他「復活」了，如今還「升上」高天坐在父神的右邊，並立他為萬主之主了。

這位耶穌就是大衛王所預言的那一位，就是大衛王所日夜仰望的那一位。也正是拯救大衛王脫離死亡和陰間權柄的救主(詩16) 。當彼得講到這裡，以色列人聽了覺得扎心，就問彼得他們該怎麼辦？彼得說：你們只有一條路可走，就是要認罪悔改，並接受耶穌作你們的救主。

到如今以色列人還是不信，是硬心。是神任憑他們。是神恩慈寬容他們，為要領他們悔改。

禱告：
你揀選世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。為要顯明，人並沒有得救的智慧。主啊！我要信靠你。阿們。

五旬節到了，門徒都聚集在一處。(徒2:1)

默想：
舊約中的節期都是影兒，實體就是基督。五旬節的真實意義到了新約時代就顯明了，它的意義是什麼呢？

回應：
五旬節是從逾越節之後的安息日算起的第五十天。這節日是為了要慶祝糧食的收割，故又稱為「初熟節」。「教會」是在這一天誕生的。教會就是神初熟的果子，是獻給神的。從此，無數寶貴的靈魂在教會中靠著基督的救恩得救了，他們好像穀物被收藏在神的家裡。這是五旬節真實意義的具體呈現。

禱告：
主啊！影兒雖好，但是實體出現更好，最重要的一點就是教會已經因著你的恩典開始收割了。是的，經上的話都是指著你說的。阿們。

眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。(徒1:24-26)

默想：
這裡不是像舊約時代的搖籤，此處所說的搖籤是他們每一個人(120人)都參與。他們禱告說：主啊！你知道眾人的心。他們都承認自己的不可靠，所以求神在這件事上完全的掌權。

回應：
這是新約教會時代中的第一個禱告。聖靈把它記下來，為要告訴我們今天的基督徒，教會裡面有任何重大決定的時候，我們都要
1) 人人參與
2) 公開
3) 禱告

這裡雖然制籤，但是依然禱告。這與主耶穌在客西馬尼園的禱告類似。主耶穌向父神禱告說→不要照著我的意思只要照著你的意思。目的是讓神在這事上掌權。初代教會，第一次的選舉是神藉著人來選，也是人讓神在選舉中作主。是神如何能在教會中真正掌權的實例。

禱告：
主啊！初代教會如何在凡事上讓你做主，如今我邀請你也來到我的生命中，凡事作我的主。阿們。

「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(徒1:11)

默想：
耶穌從死裡復活後有四十天之久向門徒門顯現，把門徒們的不信和疑慮一掃而空後祂就升天離開他們。祂留下什麼給他們呢？

回應：
第一：祂賜下聖靈給他們→目的得能力、為主作見證。
他說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

第二：祂留下平安給他們→平安的應許。
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。

第三：祂留下使命給他們→大使命。
你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

第四：祂留下盼望給他們→再來的應許。
藉著天使對加利利人說：你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。

禱告：
主啊！我信你的復活，我信你已賜下聖靈，我更信你還要回來→施行審判。於是，我要警醒、忠心、等候你的再來。阿們。