連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。(詩41:9)

這是大衛在病中所作的詩，說仇敵偽裝來探病的樣子，其實是想探虛實，是盼望大衛快快的死去。甚至連他的最好的朋友也在這危難的時候想出賣他。

耶穌曾對門徒們說：「摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」在第九節，大衛只是說出他親身的遭遇，可是卻成了耶穌受難的預表，耶穌曾用這句話形容出賣他的猶大。

親愛的主啊：
當我讀你的話的時候，讓我知道每一句都是指著你說的。當我在世上度日的時候，我的每一日都是經歷你所經歷過的。因為，你曾成為人的樣式，行走在地上。所以，你能體恤我的軟弱。你曾凡事受過試探，與我一樣，只是你沒有犯罪。主啊！我感謝你。阿們。

他使我口唱新歌，就是讚美我們　神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。(詩40:3)

這是大衛在蒙恩的時候因為心中滿了感恩，就歡喜為神在他身上的恩典作見證。這篇詩就是他為神作見證的例子。

首先他講明了他能為神作見證完全是神的恩典和作為。只有神能使他說出讚美的話、使他唱出新歌。這樣的見證就是傳福音就是敬拜。述說神在自己身上的拯救、說出神的看顧和保守、陳明神本身的公義和信實。若是我們的口不住的說，我們就要看到福音的果效→許多人也必看見而懼怕，並要信靠耶和華。

親愛的主啊！
福音本是你的大能，無論得時不得時我們都要述說和傳揚。求你使我的口常常唱新歌。阿們

耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取(詩39:4,5,6)

「虛幻」讓人想起了沙漠中的海市蜃樓。看起來很真實，但是實際上卻是空洞的，卻是空無一物的。人若去追逐海市蜃樓，我們一定會說他是個傻子。可是，為甚麼世上有許多的人仍然熱心追求那些與永生無關的事呢？他們忙亂，真是枉然。

我們在世上的年日並不長久，詩人形容說它像手掌一樣的窄。又說我們的年日在神的面前像是無有。基督徒在世上的日子不過是客旅、是寄居的。我們真正的歸宿應該是天家。我們是這世界所不配有的人。因為，我們所追求的是這個世界不能給我們的。

親愛的主啊！
求你幫助我，不要把這個寄居之地當成我的家鄉。幫助我在這個世上，過一個寄居、客旅的生活。阿們。

但我如聾子不聽，像啞巴不開口。我如不聽見的人，口中沒有回話。耶和華啊，我仰望你！主─我的　神啊，你必應允我！(詩38:13,14,15)

詩人落在裡外都受壓的環境下，他揀選完全的投靠神。「罪過」在他裡面煎熬他，使他痛苦，他只能唉哼。「外面的敵人」又以惡報善的來對付他。這時候，連親友也都躲避他，他的幫助只能從神那裡來。

但是要得到神的幫助，他有一些該作的事，一些該當的責任。那就是，他要像聾子一樣不聽仇敵的吼叫和咒罵。也要像啞子一樣不說任何回應的話。對主卻要大聲的呼求，要全心的信靠。我們的主耶穌在地上時，不是也是如此麼。當眾人控告他時，彼拉多問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」

親愛的主啊：
我能對仇敵和對付我的人不回應，其實，這是我的責任，也是我信靠你的一個見證。主啊！教導我全心的信靠你。阿們。

因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。(詩38:3,4)

詩人大衛在這裡特別提到他犯罪的後果。第一〉他承認他犯罪是得罪了神、是惱怒了神。第二〉他見證說他正受到罪的煎熬，罪像一個重擔壓著他，他挑不動。又像疼痛和烈火一樣在他的骨頭中燃燒，使他無法安寧。

要對付罪的最有效的辦法就是「認罪→向神認罪也向人認罪」。而認罪的態度是要有一顆「憂傷痛悔的心」。所以，真正認罪的過程會是：知罪、為罪憂傷、認罪、離罪和有行動的悔罪(像撒該說的我若訛詐了誰，就還他四倍—-路19:8)。

親愛的主啊！
憂傷痛悔的心，你必不輕看。謝謝你，我可以隨時的回轉(U-Turn)歸向你。阿們。