8-24-2013 晨更分享 (詩13:1-6)

但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。(詩13:5,6)

因著仇敵的原故,大衛陷入絕望的深淵。但是因為他曾經經歷過神的恩典和慈愛,所以他馬上就轉念說神會用厚恩來恩待我。

大衛對整個事情的「轉念」,關鍵不在於環境改變了,仇敵消滅了,而在於他選擇用信心來支取神的慈愛、來支取神的恩典。大衛從信心裡知道神不會丟棄他,也必定會厚愛他。

我們也是一樣,如果經歷過神的看顧,因此建立起我們對神的信心,當環境困難的時候,我們也能說:我要向耶和華歌唱,因他用厚恩恩待我。

親愛的主啊!
保羅和西拉能在獄中唱詩讚美你,是因為他們曾經經歷過你,知道你是活神,你不誤事。主啊,在日常的生活小事中,我要先來經歷你,建立起我的信心。當「黑夜」臨到的時候,我才能唱出讚美的歌聲。阿們。

8-23-2013 晨更分享 (詩12:1-8)

他們曾說:我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?(詩12:4)

惡人他們用舌頭說誇大的話。公義的神要以此來定他們的罪。他們又自以為虔誠,卻不勒住自己的舌頭,反欺哄自己的心,他們的虔誠是虛的。

是誰造人的口呢?是誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是─耶和華嗎?但是這些惡人竟敢說:「嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?」他們任意妄為的程度,從他們的口中的話可以判定出來。他們真是心高氣傲,狂妄自大的人。

我們的神也說話,他說有就有,命立就立。面對世態的炎涼,大衛說:「耶和華啊,惡人雖然橫行,但是你必保護我、永遠脫離這世代的人」。

親愛的主啊:
惡人的聲音和狂妄的行為隨處都可以見到,但是你的話純淨如煉過七次的銀,安定再天。主啊!你說話算話,我要投靠你。阿們。

8-22-2013 晨更分享 (詩11:1-7)

耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。他要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。(詩11:5,6)

人買金就必定要試金,人買珠就必定要驗珠。主要使用人成為貴重的器皿,祂也要先試驗,製作他。在試驗的過程中,因為神指頭的工作在人的身上,當然不好受。剝奪、雕削和製作的過程是要除去我們身上的雜質、天然、軟弱和罪性。

當大衛在被試驗的過程中。他的同伴都勸他說:你當像鳥飛往你的山去。要他逃離當時的處境,去躲避、去隱藏。他們不明白的是,這正是耶和華神試驗他的時候。因為他試煉我之後,我必如精金。

但是,惡人和喜愛強暴的人,神心裡恨惡。他們若不悔改,當然就不會使用他們,也不會製作他們。他們的結局就是硫磺的火湖。

親愛的主啊!
我要投靠你,因為你揀選我,你還要製作我。你試煉我之後,我必如精金。阿們。

8-21-2013 晨更分享 (詩10:1-18)

惡人面帶驕傲,說:耶和華必不追究;他一切所想的都以為沒有 神。(詩10:4)
他心裡說: 神竟忘記了;他掩面永不觀看。(詩10:11)

一個人對神的態度肯定會決定他的行為。在這兩節聖經中我們看見惡人對神的態度是「他們以為沒有神」,「神竟忘記了,祂掩面不看」。所以惡人是「人心中無神,眼中無人,甚麼壞事都敢作」。

我們所信的不是宗教 (religion), 而是一種關係 (relations). 自從耶穌來住在我們心以後,我們就領受了一個新的生命,這生命是來自神。我們可以與祂相交,也可以和擁有同樣生命的弟兄姐妹們相交。我們又稱神是我們的阿爸父。如果我們偶而落在過犯中,我們和神的關係出了問題,我們會趕緊的認罪悔改,巴不得盡快的能恢復與神相交的正常關係中。

親愛的主啊!
我感謝你,你賜給我新生命;我看重和你的「關係」勝過一切。因此,求你保守我的心不被「惡」所勝。禱告靠主的名求。阿們。

8-20-2013 晨更分享 (詩9:10-20)

惡人,就是忘記 神的外邦人,都必歸到陰間。窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。(詩9:17,18)

這裡大衛說的惡人就是「忘記神」的外邦人。因為他們故意忘記神,不尋求祂、也不仰望祂。他們的結局就是「必」歸到陰間去。在那裡蟲是不死的,火是不滅的。這裡大衛也提到了另有一批人,他們窮乏,他們困苦!但是他們卻信靠神、尋求祂、也仰望祂。結果呢?神就應許他們「必」不被忘記,也「必」得到拯救。這麼強烈的對比都是因為對神「是信或是不信」。

惡人或「忘記」神的外邦人,他們不信神,那是他們的選擇,大衛的形容是他們被自己所掘的坑和網羅所纏住。結局是「永遠與神隔絕」。凡在人面前不認耶穌是主的,祂在天父的面前也必不認他們。這是真實的。

親愛的主啊!
幾千年來大衛的這段話不知見證了多少外邦人的不是,也安慰了不知多少的聖徒。如今也安慰著我。因為凡勞苦擔重擔的人都可以到你這裡來,主啊!我的指望必不落空。阿們。