彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。(可16:3,4)

這裡有三個婦女，就是抹大拉的馬利亞，雅各的母親馬利亞和撒羅米(雅各和約翰的母親)。她們在七日的第一日買了香膏要去墳墓膏耶穌。彼此正問說有誰可以把那大石頭從墳墓滾開呢？結果發現石頭已經滾開了。

主耶穌復活從墳墓裡出來祂不需要滾開石頭。石頭滾開是為了這些婦女。是為了彼得和那兩個比彼得先跑到墳墓看的門徒。當他們看見墳墓是空的，他們就信了，就成為主耶穌復活的第一批見證人。

親愛的主啊！
你從死裡復活的大能叫你坐在父的右邊，遠超過一切執政的，也將萬有服在你的腳下。感謝主，這復活的大能因著我相信就住在我的裡面了。所以，我可以靠著那加給我力量的凡事都能作。阿門。

耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。(可15:37,38)

殿裡的幔子從上到下裂為兩半，這是指通往至聖所繡有基路伯的幔子，只有祭司們才能進入聖所，只有大祭司一年一度才能進入至聖所。所以這見奇事只能從祭司中傳出來。(福音書著作時，猶太教的祭司制度仍存在)，它被記載下來，証明了這是一件連祭司也承認的事。

猶太教的祭司們知道這件神蹟，但是並不明白基督的死和幔子裂開其間的關聯和意義。希伯來書告訴我們說幔子預表主的身體，主的身體裂開，為我們開了一條又新又活的路通入至聖所。所以，藉著主的死，我們可以坦然的來到神的施恩座前蒙恩惠、得憐恤、作隨時的幫助。

親愛的主啊！
你的死為我成就的許多事，雖然有許多我還不能明白的。但是，我相信，這些事都是為了救恩的緣故。主啊！我感謝你。阿門。

有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。(可15:21)

這個被羅馬兵丁勉強拉去背耶穌十字架的古利奈人西門，剛開始的時候他可能認為很倒霉。他從鄉下來，碰巧路過哪裡，就被抓去白白的替耶穌背那沉重的十字架。可是他萬萬沒有逆料到，這正是他和他全家蒙恩的機會啊。

在羅馬書16:3記載魯孚 (古利奈人西門的兒子)是蒙神揀選的。我們深信當西門發現他那天背的就是耶穌為萬人贖罪所用的十字架。他會是何等得驚喜。因為，自從創世以來誰有這樣的福氣可以為背耶穌的十字架呢？這件事西門根本就沒有想過，但這事竟然發生在他身上；那天救恩就這樣的臨到了他，後來又臨到他的全家。

親愛的主啊！
有些屬靈的事我們看不明白，還以為是受苦、還以為是倒霉。但是到頭來，都是與我們有益的。主啊！凡我所遭遇的若是出於你，我就默然不語，並且要歡喜的迎接。禱告靠主的名求。阿門。

彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」(可15:9)

在馬太福音27:17記著說彼拉多就對猶太人說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」

巴拉巴是亞蘭文，意思是「父親的兒子。」有些版本的馬太福音中用「耶穌巴拉巴」來稱呼巴拉巴。可能巴拉巴的名字也叫耶穌。如果是這樣的話，彼拉多的問話就是：『你們要我釋放「人的兒子耶穌」還是要我釋放「猶太人的王神的兒子耶穌」』。

當時的猶太人選擇釋放「人的兒子」(巴拉巴)。沒有選擇「神的兒子」。彼拉多為要得眾人的喜歡，就把「神的兒子」交給他們釘十字架。

親愛的主啊：
你被罵不還口；受害不說威嚇的話。這些猶太人為了宗教的原因陷害你，但是彼拉多又是為了甚麼呢？
「討人的喜歡還是討神的喜歡？」「選擇人的兒子還是選擇神的兒子？」一直以來是「人」犯罪的原因。
主啊，求你恩待我，讓我討你的歡喜，選擇走你的道路。阿們。

立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。(可14:72)

彼得三次否認主並且發咒起誓。彼得是徹底的失敗了。猶大用親嘴的記號來賣主也是個失敗者。他們兩個人的不同處在哪裡呢？彼得聽見「雞叫」的聲音他就想起主的話來，立刻的出去痛哭悔改，而猶大呢！他卻選擇出去吊死，並沒有悔改。

「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」這是主在彼得還沒否認主前對他說的話。甚麼人、事、物對我們來說是我們的雞叫聲，叫我們想起主的話呢？我們要重視這些東西，因為它可能就是那「雞叫聲」，可能就是神賜給我們「悔改」的機會。我們如果能回頭，我們就要成為像彼得一樣，神手中貴重的器皿。打今天起，用我們屬靈的耳朵來「仔細的聽」那「雞叫」的聲音。

親愛的主啊！
當我自以為可以為你站穩的時候正是我最軟弱、即將跌倒的時候。求你保守看顧我，時刻的警醒、禱告可以聽見那「雞叫聲」。我還要選擇起來悔改歸向你。主啊！賜我恩典能面對失敗，使我作個得勝者。禱告靠主的名求。阿們。