那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。(可13:21,22)

耶穌把末後的日子的預兆告訴了我們，但是那確切的日期卻無人知道。祂要我們活在世上時刻的要注意時事的演變，為了要我們時刻的警醒、預備、等候著祂的再來。

末後世代，有許多的假先知、假基督出現，並且他們能行許多的神蹟，甚至因為他們行的神蹟，連選民都被迷惑了。又有許多人謠傳基督的再臨，慌稱基督在這裡、基督在那裡。這些事都會有但是我們都不要相信。耶穌把這些的事預先告訴我們，目的是要我們警醒、預備、並等候祂的再來。

親愛的主阿：
求你幫助我，要時刻的警醒等候你的再來，並且努力傳福音。阿們。

人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。(可13:11)

因為門徒們問及聖殿什麼時候會被毀而引起主耶穌談到地上將來大災難的情形。在大災難中民要攻打民，國要攻打國，敵基督會出現，人要把基督徒交給公會。這只是災難的起頭。主耶穌又說：但是你們不要憂慮在公會的面前該說甚麼話！因為神必把話會賜給你們。並且說話的不是你們而是聖靈。

神把聖靈賜給凡信靠祂的人，祂是保惠師，又是安慰者。祂居住在我們的裡面，時刻的與我們同在，凡事我們不需要別人來教導我們，自有聖靈的恩膏來教導我們。

親愛的聖靈：
我感謝你，你居我中與我合一。你屬於我，我也屬你。我可以從你得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。主啊！我讚美你。阿們。

有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。(可12:42-44)

耶穌讚揚這個窮寡婦有兩點：

第一：她往奉獻箱裡投了兩個小錢就是一個大錢。這是一件不容易的事。因為，她如果只有一個大錢的話，她只能整個投下去，但是她有兩個小錢，她可以投一個留下另一個的。她把兩個小錢都投下去了。這顯出她愛神，錢財並沒有霸佔她的心。

第二點，她是把一切養生的都投進去了。這顯出她對神完全的信靠。她信神是她的供應者(耶和華以勒)。神能養活空中的麻雀、地上的花草也必能養活我們。

親愛的主啊：
真實的信靠就是你是我的一切。除你以外我別無所求。阿們。

那文士對耶穌說：「夫子說，　神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的　神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」(可12:32,33)

這個文士先問了耶穌一個問題：「誡命中哪是第一要緊的呢」？等到他聽完了耶穌的回答後，他並不是重複一遍耶穌的回答。在他和耶穌的對話中，知道他已經體會出「神」只有一位，人要愛神、人也要實踐出愛神的生活就是愛人。這比一切的獻祭還要重要。

耶穌讚揚他說他離神的國不遠了。愛神也要愛人這不是我們「天然生命」能行出來的。因為這是從神來的生命啊。

親愛的主啊：
你知道我需要有這個愛神、愛人的生命。謝謝你，這復活的生命你已經藉著十字架上的死把它賜給了凡願意信靠你的人。哈利路亞。我讚美你。阿們。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。(可12:9)

這是主耶穌講的一個兇惡園戶的比喻。整個比喻的中心是在述說「猶太人如何的辜負了神的恩典」。比喻中「葡萄園的主人」指的是神自己。「園戶」指的是這些宗教界的領袖們。「葡萄園」指的是神的選民。那些「僕人」指的是歷世歷代神的眾先知們。「園主的兒子」指的是神的愛子耶穌基督。「周圍圈上籬笆」指的是神用律法，祭司制度，律例教導他們如何的事奉神。

這些宗教領袖們是如何的辜負了神的恩典而背叛神呢？他們殺害了許多神差來的先知。最後又把神的愛子也給殺了。當主耶穌講到這裡的時候，祂再一次的告訴了門徒們說祂將被棄、祂將怎樣地被祭司長和文士們所殺害。

親愛的主啊！
祭司長、文士和猶太人都辜負了你的恩典和託付。最後他們還把你釘死在十字架上。因著他們的悖逆，救恩就臨到我們外邦人。主啊！所以我要好好的看守葡萄園並結出果子來與所蒙的恩相稱。在交帳的時候才不至於羞愧。禱告靠主的名求。阿們。