耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。(約21:14)

默想：
約翰記載了耶穌復活後首先的三次顯現，主要的目的是甚麼？

回應：
約翰記載主耶穌復活後前三次向門徒們的顯現：

– 復活的當晚，祂在屋子裡向們徒們顯現，當時多馬不在場。(約20:19)耶穌就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」這是第一次的顯現目的是要讓門徒們確實的曉得耶穌已經復活了，向他們吹一口氣是把一位有位格的聖靈，內住在他們裡面，使他們有能力活岀基督去作更大的工。

– 到了復活後第八日，耶穌向門徒及多馬顯現。(約20:26) 耶穌對多馬說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」這是耶穌復活後第二次向門徒顯現，目的為了堅固多馬除去他的懷疑，並且肯定後來一切沒看見就相信的信徒們，說他們有福了。

– 第三次的顯現是在提比哩亞海邊，復活主向七個打魚的門徒們顯現，為了要挽回他們並堅固彼得，同時把牧養群羊的責任託付給彼得。

禱告：
主啊！你那全勝地愛曾經淹沒了彼得，如今也淹沒了我。主啊你是知道的，我也愛你。阿們。

那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約20:25)
耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(約20:29)

默想：
對多馬而言，看見與相信有何關係？我們呢？

回應：
對多馬而言，他非要看見耶穌手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入耶穌的肋旁，他才肯相信。多馬相信他的眼睛過於相信耶穌所說的話，相信門徒們的見證。若說多馬是懷疑派，還不如說他是不信派。因為凡看不見、摸不著的事物，他就信不來。若是看見了摸著了那還用信麼！

其實，我們和多馬一樣，起初，我們也是用肉身的眼睛來看，用手來摸。看到了、摸著了我們才肯信。直到有一天，我們用簡單地信心支取了神的話，靈裡的眼睛就被開啟。我們不再只相信我們的肉眼，明白了「那看得見的是暫時的，那看不見的是永遠的，是真實的」。

禱告：
主啊！從前瞎眼今看見。謝謝你這奇妙的恩典臨到如我罪人。阿們。

西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。(約20:6-8)

默想：
門徒們到底有沒有期望耶穌復活？抹大拉的馬利亞呢？

回應：
主耶穌曾經從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼，她不敢忘記這麼大的恩典。她也的確是愛主的。七日的第一日，天還未亮，她就跑到墳墓來要紀念主。當她看見墳墓的石頭被滾開時，並沒有看見耶穌的屍體，她以為有人把「主」挪了去。

西門彼得和先到墳墓的那門徒(據說是約翰)，看見細麻布放在那裡，耶穌的裹頭巾另放在一處捲著。他們看見這事時才不得不相信耶穌照著祂生前所說的復活了。

抹大拉的馬利亞，西門彼得和約翰，不能說他們不愛主。但是，主上十架前對他們講述復活的事，明顯的他們還是信不過來。基督徒啊！我們可以很愛主，但是在我們裡面仍有「不信」的成分。求主憐憫。

禱告：
主啊！我信你是復活的主，再來的君王。但我信不足求主幫助。阿們。

他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。(約19:24)

默想：
今天的經文中有哪些經文明講了是「應驗經上的話」的?
又有哪些經文並沒有明講，但「應驗了舊約」預言的？

回應：
A) 明明講了應驗舊約預言的經文有：
第一處：24節→這應驗了詩篇22:18上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」
第二處：36節→這應驗了詩篇34:30上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」

B) 沒有明講，卻應驗了舊約經文的有：
第一處：29節→應驗了詩篇69:21上的話說：「他們就拿醋給我喝。」
第二處：37節→應驗了撒迦利亞書12:10上的話說：「他們必仰望我，就是他們所扎的。」

神的話沒有一句會落空。都要照著神的信實，句句應驗。根據統計，整本聖經(舊約加新約)共有三萬一千一百二十四節，其中有八千三百五十二節都是預言。預言在聖經中的比例佔了百分之二十七。若扣除重複部份，比較重大的預言共有五百九十件。這五百九十件較大的預言事件中，幾乎都應驗了，只剩下廿件尚未應驗或正在應驗中。

禱告：
主啊！天地都要廢去，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。求你賜下智慧和啟示的靈使我讀明白你的話。直到晨星在我裡面出現。阿們。

猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」彼拉多聽見這話，越發害怕，又進衙門，對耶穌說：「你是哪裡來的？」耶穌卻不回答。(約19:7-9)

默想：
彼拉多聽見了猶太人告耶穌的哪句話，越發害怕？於是他向耶穌發出怎樣的問話？
彼拉多最後是因著甚麼緣故向猶太人屈服的？

回應：
彼拉多聽見猶太人告耶穌說：因耶穌以自己為神的兒子，這句話讓他害怕。為了這句話，他想知道耶穌是「從哪裡來的？」因為人的源頭是甚麼他的表現也會是甚麼。我們都是屬土的，所以我們的思想行為也是屬土的。

猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」是這句話讓彼拉多向猶太人屈服的。因為這樣的說法會危及他巡撫的地位。

禱告：
親愛的主啊！不論彼拉多或猶太人，他們都是因著私慾而容不下你的。我又何嘗不是這樣呢？口稱你為主但是在許多的事上並沒有把你放在首位。求你赦免我。禱告靠主的名求。阿們。