（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟(詩133:1,2)

以色列人被擄歸回後，就按照舊約規定男丁要一年三次往錫安聖城朝見神。他們雖然來自各方，彼此不認識；但是，他們的腳卻一致地奔走在往錫安的大道上。他們走到一起的原因是
他們敬拜同一位神，
他們同蒙神的揀選，
他們同蒙一個應許，
他們同有一個指望。

弟兄彼此相愛、彼此相顧的團體生活是神所看重的。因為若能彼此相愛，世人就認出我們是祂的門徒。這和睦同居的團體就能散發出一種聖膏油的香氣。影響週圍的人。

親愛的主啊：
我是否看重弟兄和睦同居、彼此相愛這種美善的生活？在教會這合一的團體裡，我是供獻者？還是破壞者？主啊！賜我恩典能夠竭力保守那合而為一的身體見證。阿們。

我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。(詩132:4-5)

詩人求告神紀念大衛為耶和華神建殿的事所作的勞苦。上面這三節經文寫出大衛非要造了耶和華的殿否則他必不得安息的決心。這不但說出大衛是何等地看重神與祂百姓同在的光景，同時也表明了大衛是何等地尊重神。

若有人愛神，這人是神所知道的。大衛愛神更愛神的家，他能以父神的事為念，這是神所看重的。

親愛的主啊：
我要像大衛一樣尊重和體貼你的心意。這是我的祈求和禱告。阿們。

我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。

「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」這裡詩人他的心平靜如水，他沒有一點的自私和野心。好像斷過奶的孩子在他母親的懷中一樣。

曾經我們所求的，所想的只是主以外的東西，如果得不到，我們就會埋怨、就會生氣、就會灰心。但是現在我們有主就夠了，我們好像是斷了奶的孩子一樣，除了主以外我們一無所求。我們是完全安息在主的懷裡。

就像保羅說的，我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；

親愛的主啊：
願你吸引我，我就快跑跟隨你。主啊！我的好處不在你以外，我還要單單仰望你。阿們。

主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。(詩130:3-4)

詩人從深處向神求告，居然是向神認罪悔改，求神赦免他的罪孽。因為:
1) 他知道他若不認罪在神面前就必佔立不住。他的禱告也不蒙應允。
2) 他知道在神那裡有豐盛的恩典，他若帶著敬畏的心認罪，神必赦免他的過犯。

基督徒要聖潔，因為我們的神是聖潔的。基督徒要聖潔就必須經常「認罪」，這是成聖生活中非常重要的一階。

親愛的主啊：
你常藉著你的話來光照我，在光中我要認罪悔改，好叫我能聖潔與你相交。阿們。

（上行之詩。）以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。(詩129:1,2)

詩人以第一人稱回顧自己的同胞以色列族受迫害的歷史。他們被侵略，亡國後被擄到巴比倫。他們被苦害好像扶犁的在他們的背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。雖然，敵人屢次的苦害，但至終神都拯救了他們。雖然亡國被擄，但是七十年後，神奇妙地將他們帶回。

基督徒活在世上也會招受到世界的憎恨和迫害。因為，我們不與他們同奔那放蕩無度的路，世界就以我們為怪，並且極力地毀謗、抵擋我們。我們要感謝神，祂為以色列伸冤爭戰。祂也看顧我們從今時直到永遠。

親愛的主啊：
我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。現在因你，我可以昂首勝過四面的仇敵。我要唱詩歌頌讚美你。阿們。