你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。(詩76:8)

施行審判的是神，使人聽判斷的也是神。但是神做這些事只有一個目的就是要救謙卑的人，救是要使全地懼怕、靜默。

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」(羅12:19)

親愛的主啊！
知道你是我的主，我學習不為自己伸冤。阿們。

我到了所定的日期，必按正直施行審判。(詩75:2)

神審判這個世界的日期已經定好了，只是我們不還知道。這為要叫我們警醒等候。也要叫那些不信的人恐懼戰驚。因為這日子是神降臨的日子是神審判的日子。神要用正直來施行審判。祂審判的標準就是祂的兒子→信子的有永生，不信子的沒有永生，罪已經定了。

聖經中經常把神的降臨和神審判這世界的日子聯在一起。當我們看見不法的事增多，世界上的災難多起來的時候，我們就知道神降臨的日子近了。哈巴谷書2:3說：因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。

親愛的主啊：
求你賜我忠心，警醒等候那日子、那時辰的到來。阿們。

求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。(詩74:20,21)

一個得勝的呼求或禱告不但有向神傾吐自己一切境遇的部分，同時也有向神支取祂應許的部分。前者讓我們的悲哀和苦情得到申訴，後者讓我們對神的信心加增並健壯。

當四面都是仇敵的陷阱或網羅，好像是沒有路走的時候，我們可以向上仰望，因為當洪水氾濫的時候耶和華仍然坐著為王。

親愛的主啊：
求你照著應許搭救為你名受苦並忠心的百姓；你的應許在基督裡都是是的。阿們。

求你記念你古時所得來的會眾，就是你所贖、作你產業支派的，並記念你向來所居住的錫安山。(詩74:2)

這是一首為聖殿荒涼甚至損毀的代禱詩。詩人呼求神去看仇敵在聖殿中的胡作非為。他一面嘆息地問神說這樣的日子要到幾時呢？另一方面他抓住神的應許求告神，要神紀念祂的子民就是衪所救贖的百姓。並紀念神的居所錫安山。

我們為人代禱向神祈求的時候，不僅要把所遭遇到的苦情告訴神、向神求告；我們還要抓主神的應許，站在祂話語的信實中呼求祂。

親愛的主啊：
當洪水氾濫的時候你坐著為王。我們的眼目不是只看見洪水，我也看見你的信實高過諸天，我的幫助從你而來。阿們

你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。(詩73:24,25)

當詩人進入了神的聖所，他所思想的不再是為什麼惡人會昌盛，他所思想是惡人的結局。其實「死亡」不是人的結局，因為人人都有一死，死後且有審判。當神審判的時候，惡人將要怎樣面對呢？

詩人繼續往下想的時候，他發現原來他自己是蒙福的，因為神從來就沒有丟棄他，神與他同在的應許從來沒有改變過，神在他的今生以訓言來引導他，將來神也必要接他到榮耀裡。詩人想到這，就從內心裡發出自省說：「我的愚昧無知，在神的面前好像畜類一般。」又發出感讚說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」

親愛的主啊：
我的肉體和我的心腸都會衰殘；但你是我心裡的力量，又是我永遠的福分。阿們。