有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。(路13:23,24)

有人問耶穌得救的人數是多還是少？耶穌沒有直接回答這問題，卻用「要努力進窄門」來啟發他們。也告訴周圍的人們要關心的是→自己在不在這個得救的行列裡。

「窄門」是世人所不喜歡進的，它也是不容易找著的，但卻是神所揀選、命定的。真理是有絕對性的，不會依著我們喜歡還是不喜歡而成為真理。所以，要如何克服自己不喜歡的真理呢？我們需要努力地進入。

有人常常發問說：「一次得救是不是永遠得救呢？」他們發問的動機不是為了要追求明白神救贖的真理，乃是要為自己「不努力進窄門」找一個好的藉口。以為只要自己常在教會裡出入就一定是得救的，也一定能進入神的國。

親愛的主啊：
天國是努力的人進入的，努力的人就得著。求你加添我的力量。克服我不喜歡真理的私慾。阿們。

管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。(路13:8,9)

園子的主人怎樣的期望無花果樹結果子，照樣我們的神也期望我們結出悔改的果子。三年來主人都在這無花果樹上找彼到果子，主人吩咐僕人把它砍了，管園子僕人特別向主人央求再寬限一年。

這個比喻告訴不結果子的樹(罪人或不冷不熱的基督徒)，不要以為主的審判不會來到，其實他不是延遲他乃是寬容。他乃是恩待。我們要知道，神的容忍和寬待不是沒有限期的。另一方面也告訴我們這些「蒙恩的基督徒」，就是神的管家們，要不斷為罪人祈求、代禱，讓許多的世人有悔改得救的機會。

親愛的主啊！
我得以存活是因著你的恩典，我除了要結出與悔改的心相稱的果子以外，我還要為我周圍還沒信主的人代禱，願救恩早日的臨到他們。阿們。

僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；(路12:47)

這裡耶穌用主人警醒防竊賊的比喻，來勉勵門徒們要警醒等候他再來。又用忠心的管家這比喻來回答彼得的問話。這比喻中提到的忠心管裡主人所託付的僕人都要蒙福。

就好像一個管家一樣，他受主人託付管理一切的家務，他不但要按時分糧，他還要明白主人的意思，照著主人的心意來辦事。他雖然有權柄但是他不能亂用他的權柄。他的生活也要檢點，不可醉酒、不可放蕩。

明白主人的心意是忠心管家的一個責任。弗5:17說「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」；否則難免受責打。

親愛的主啊！
要明白你的旨意並不難，只要照著聖經中地教導、跟隨聖靈的帶領就能辦到。但是我常常不順著你的意思行事。所以，主啊！求你賜我一顆完全順服的心志。阿們。

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？(路12:25,26)

我們的壽數是神定規的，人的憂慮並不能改變神的安排。我們憂慮既然無濟於事，何必再枉費心思呢？
我們如何不能用思慮使肉身的生命增加和延長，照樣，我們也不能以自己的方法使屬靈的度量擴充和長進，一切都在乎神的主權和憐憫。

有辦法的事，我們用不著掛慮；沒有辦法的事，我們掛慮也是無用。所以，全世界最無用的東西，就是掛慮。而且「時常掛慮」會變成一種不信靠神的心態。 (Quote from 真光網站)

親愛的主啊！
我感謝你，我應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我所要的告訴你。阿們。

凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。(路12:21)

財主專注於為自己積蓄錢財，以為如此就可以使自己的靈魂安逸了。豈不知我們的靈魂是要歸到賜靈的神那裡。世上的一切財物在永恆裡是毫無用處、也毫無價值的。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」

在申命記8:18說：「你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的。」基督徒有錢不是罪，但是如果讓錢財霸佔住我們的心，而對神的吩咐、命令說「憐憫窮人的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還」毫無回應，對神的恩典又毫無感恩的人，那才是罪呢。

親愛的主啊：
讓我照著你的話去行，在認識你、經歷你的事上富足，如此就可以豐豐富富的進神的國了。阿們。