節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。(約7:37,38,39)

思想：
這裡說的節期是哪一個節期？它的預表是甚麼？
「喝」與「相信耶穌」中間有什麼相似處？

回應：
這裡所說的節期是住棚節，住棚節是為了記念以色列人出埃及在曠野住帳棚的日子。預表以色列人在千年國度裡，將與主一同做王一千年。

人的肉體會渴，人渴了的時候需要喝水，但是喝了這水，人還會再渴。相似的是人的靈裡有一空處，無法被世界上的人、事、物所填滿的，人有了學問、財寶、地位、權勢，可是人還是不滿足。
唯有信靠耶穌這個靈裡的飢渴才能得到滿足。不只是滿足，而且能滿溢出來使別人也得到滿足。

禱告：
主阿！我要從這救恩的泉源歡然取水，請你不但把這活水賜給我，也使我能把活水供應給週圍的人。阿們。

你看他還明明地講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。(約7:26,27)

思想：
猶太人對基督的看法是怎樣的？這種錯誤又怎麼導致他們要殺耶穌？

回應：
耶穌在猶太人中間講道和醫病很有能力，猶太人希奇耶穌的講道就說他沒有學過怎麼能明白聖經呢？又因為耶穌在安息日叫一個人全然好了就想要殺祂。

猶太人有一個錯誤觀念以為基督來的時候，應該是隱密的，而現在大家既然知道耶穌的來歷，所以耶穌一定不是基督，但卻自稱是基督。又犯了安息日。所以他們要殺祂。

禱告：
親愛的主啊！安息日是為人設的，人不是為安息日設的。律法和傳統都是與你為仇的。感謝你在十字架上為我代死，把我從罪和律法底下贖了出來。我要更多認識你。阿們。

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(約6:63)
只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。(約6:64)

思想：
靈與肉體有什麼分別？此處所說的「生命」是什麼意思？
門徒對主的話有什麼反應？

回應：
正如猶太人一樣，門徒也把耶穌所說生命之糧按字面意思來解釋。他們看重的是物質，是肉體。耶穌教導他們說：人能存活到永遠的是人靈的那部份。唯有神的話能滋養人的靈。
門徒們中間多有退去的。12門徒中的猶大，後來還賣了耶穌。此時的彼得卻說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」

禱告：
親愛的主啊！許多真理我不明白，我求你向我開啟。我理性上不能接受的，求你讓我用信心來領受。阿們。

耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約6:35)
我就是生命的糧。(約6:48)

思想：
耶穌在這裡如何稱呼自己？
耶穌能滿足人的哪兩項需要？

回應：
耶穌祂是神的兒子是那位自有永有的神。此處祂稱自己是生命的糧。
耶穌又指出祂能滿足人們的「飢餓和乾渴」。但是我們到神面前來常常只追求物質上的需要，忽略了存到永遠的事物。耶穌給我們指出一條通往永生的路徑。那就是→要來就近祂，要來相信祂。

禱告：
主阿！若不是你吸引我就近你，我怎會相信你呢？你有永生之道我還跟從誰呢？主阿！求你吸引我，我就快跑跟隨你。阿們。
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(希11:6)