我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目(徒24:5)

默想：
猶太人在腓力斯面前控告保羅，說他像瘟疫一般。這暴露了他們畏懼保羅，又想要除掉他的心態。

回應：
保羅在猶太人中間有如瘟疫一般，說明保羅在人群中的影響力。凡是被保羅碰到的人，就被他感染到了。這也說明了保羅對猶太教的破壞力，侵略力和腐蝕力。

今天，基督徒就是缺少了這份像「瘟疫」一樣的力量，我們自己對主的話、對主的教會都不冷不熱，又怎能去影響世界、去影響我們周圍的人、事、物呢？

禱告：
主啊！對世界來說我們應該是光、是鹽。對周圍的異端、邪說來說我們巴不得是像「瘟疫」ㄧ般。對他們有攻擊性、有影響力、有腐蝕力。阿們。

當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不先殺保羅就不吃不喝。」這樣同心起誓的有四十多人。(徒23:11-13)

默想：
神的話是可以被經歷的。保羅經歷了神的話，祂怎麼說事情就會怎樣的成就。

回應：
保羅面臨被40多人起誓要殺害的陰謀，他們說若不殺保羅他們就不吃不喝。結果他們的暗殺行動卻被一個少年人知道了，這計畫輕易的就被破壞了。後來，保羅是從他們那裡被軍隊護送出去的，並且被看守在王宮中非常安全的地方。

出於神的話句句都帶著能力，並且句句都要應驗。我們怎能不寶貴天天查考聖經、頌讀神的話呢？並且相信接受神的話。

禱告：
主啊！有一件事，我曾求你，我仍要尋求：就是一生一世住在你的殿中，瞻仰你的榮美，在你的殿裡求問。因為我遭遇患難，你必暗暗地保守我；把我藏在你帳幕的隱密處，將我高舉在磐石之上。主啊！我要讚美、稱頌你。阿們。

保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」(徒23:5)

默想：
公會是要按律法來審問人的地方，保羅在公會中還沒審問就被打，這的確是一件不尋常的事情，所以他才說你們怎麼違背律法，吩咐人打我呢？

回應：
保羅剛說完第一句話，就被掌嘴，他就怒責這人。理由是因為他們並沒有按著律法先來審問他，就刑罰他，這是不合程序，也是不能接受的。

但是當保羅得知吩咐人打他的是大祭司的時候，他就立刻的改變了態度。這說明，保羅雖然在冤屈中，但是，他仍然遵守律法。尊重百姓的官長。

大祭司雖然知法犯法，但是保羅卻固守著他該守的那一份地位(被審問者)尊重百姓的官長。據說大祭司亞拿尼亞到了西元六十六年左右被猶太人國族激進派所殺。

禱告：
主啊！伸冤在你，你必報應。讓我也學習你的樣式，就是被罵不還口，被害不說威嚇的話。阿們。

千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」(徒22:24,25)

默想：
向猶太人，保羅就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，保羅雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。

回應：
保羅以猶太人的身分向猶太人傳福音做見證，可惜猶太人硬心不肯悔改、不肯接受，從此福音就暫時的從他們身上挪開而轉向外邦人。

當保羅被交在羅罵政府的權下時，千夫長要鞭打他，他並沒有反抗但是卻充分的利用他羅馬民籍的權利，照著羅馬法為自己申訴。

凡神賜給我們的(我們的錢財、智慧、地位和生活上的經歷等)，都是為著「福音」的緣故。也都是為著我們的緣故。所以，我們要好好的利用。

禱告：
主啊！一切我所有，無非都是接受；全是你恩所賜，在我信你之後；所以，我要全然獻上自己只為主活。

「諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。」眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。(徒22:1,2)

默想：
保羅對著自己的同胞就用自己本國人聽得懂的希伯來話向他們分訴。

回應：
當時的羅馬政權深受希臘文化的影響。希臘話通行整個羅馬帝國。但是，許多猶太人仍然保留著他們自己的語言→希伯來話。(直到如今希伯來話仍然被使用著)

這時候的以色列國已經亡了將近六百年，他們在萬國中被拋來拋去，但是他們仍然保留著他們祖先的文化和語言。就像許多的華僑一樣，在異國他鄉雖然過了好幾代，但是他們仍然持守中國文化和傳統。許多人已經是第四代的華僑了，但是，他們還能讀、說、聽、寫中文。真可以與猶太人相比了。

禱告：
主啊！求你賜下智慧和恩典。讓我們的下一代都能承接先輩們屬靈上和文化上的產業。阿們。