2015/3/19 晨更(林前13:1-13)

我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清(原文是如同猜謎),到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。(林前13:12)

默想:
保羅鼓勵哥林多人更多的追求永恆的東西,他說目前的情況與將來的情況不能同日而語,等到那完全的來到一切將會更清楚。

回應:
保羅用了兩個例子來說明並鼓勵我們要追求永恆的東西。
1) 人長大後就丟棄孩子的東西。(天然的生命並不能永恆)
2) 那完全的來到時我們才全知道、全明白、全清楚。今天我們只能對著鏡子觀看。(今時不等於是永遠)

對著鏡子(當時是銅鏡)觀看,看的模糊不清,看到的並非全面,看到的並非實體。所以,生命和今天兩樣東西都不能存到永恆。那甚麼是永恆呢?
保羅説:如今常存的有信,有望,有愛,其中最大的是愛。

禱告:
如今常存的有信,有望,有愛,其中最大的是愛。因為愛是永不止息的。主啊!我願心中有愛。阿們。

2015/3/18 晨更(林前12:12-31)

若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。(林前12:26)

默想:
宇宙中教會只有一個,這教會就是基督的身體。身體上有許多的肢體。肢體間的關係是彼此互相需要、互相協調的。

回應:
身體上的肢體只有功用的不同,沒有哪一個主要,哪一個次要。因為只要缺了任何一個,那身體就不完全。如果身上有任何一肢體疼痛,那全身就都不舒服。

既然知道我們活在這個奧秘的身子裡,就該盡我們的本分,做好彼此尊重、彼此相顧和彼此相愛。使教會合一並能發揮正常的功效。

禱告:
主啊!雖然我們在主裡,各人擁有不同的恩賜,但是,自己絕不比別人更重要。活在教會中,我要學習愛的功課→不忌妒、不自誇、不做害羞的事。使人能認識基督。阿們。

2015/3/17 晨更(林前12:1-11)

這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。(林前12:11)

默想:
神將(這一切)各樣恩賜賞賜給各個人、也賜給教會,都是經由聖靈所運作的。目的是為了要榮耀神。

回應:
神為著祂的兒女和祂的教會賜下聖靈。聖靈不僅是保惠師、永遠與我們同在,聖靈還賜下恩賜和能力,使我們可以榮耀基督。

教會無論做任何事工都需要人也需要聖靈的引導和能力,所以,聖靈就隨己意將「恩賜」賞給「各人」。不分男女老少,不分信主年日的長短。不分人的行為好壞。每個基督徒都可以按照恩賜來服事神。

怎樣才知道自己的恩賜在哪些方面呢?保羅在此只列出九種恩賜。當然,聖靈所賜的恩賜不止這些。要知道自己的恩賜是什麼,我們可以在肢體彼此配搭服事中,使恩賜得到證明,得到顯明。

禱告:
主啊!你是恩賜的主。我的恩賜是為著教會和肢體的益處而有的。所以,求你來「先得著我的全人」,好叫我成為你手中聖潔的器皿。阿們。

2015/3/16 晨更(林前11:17-34)

我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。」飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。(林前11:23-26)

默想:
這段經文保羅用「領受主晚餐的意義」這件事情說出哥林多教會「聚會」的混亂。

回應:
「領受主的晚餐」至少有以下幾方面的意義。
1) 這是從主所領受的,是主的吩咐。(從上頭來看) V.23
2) 為要紀念主,因為祂是為我的罪受死。(如今我成了何等樣的人)V.24
3) 現今我期待、等候主的再來。(向前看)V.26
4) 我與我的弟兄姊妹在同一個身體裡,同一個新約裡。(眾人成為一人來看)V.27
5) 自己省察自己。(個人向自我檢視)V.28

當初哥林多教會因為沒有認清楚領聖餐的意義,所以犯了分門結黨,不彼此等待,不分辨是主的身體的錯誤。保羅指出領聖餐的,若是不分辨這是主的身體,主會管教這樣的人。(這人若領聖餐如同吃喝自己的罪了)

今天,我們教會在各樣聚會的時候,是不是也有類似的情形呢?有人不尊重聚會像是→遲到早退。無故的不參加聚會。分門別類。藐視聚會等。若有,神的手豈不管教這樣的人麼?

禱告:
主啊!你是教會的元首,每次聚會的時候,都是你在其中並掌權。因為,地上只要有兩三個人奉你的名聚集你就在當中。求你教導我尊重所有的聚會。禱告靠主的名求。阿們。

2015/3/14 晨更(林前11:1-16)

我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。(林前11:3)

默想:
在舊約經文中提到「頭」時,它可以指「領袖」,此處,保羅的意思是指「源頭或來源」。保羅要說的是在神的創造中,是有次序的。所以,家庭或教會要盡功能,就必須按照神所命定的次序來運行。

回應:
我們的神是有次序的神,在祂六天的創造中,有先後次序。所以,不論教會或家庭,都要按照這個「次序」來運行。

男人和女人被造雖然有先、有後 (女人是由男人而出),但都是平等的。只有在功用上,男女有別。在教會裡,男人扮演基督的角色作頭,女人扮演教會的角色作身體。身體要順服頭,就如教會順服基督一樣。。

我們觀看宇宙,發現它也是有次序的,因為,它是由一位有次序的神所創造的。基督徒要事奉這位有次序的神,就當在凡事上要按著次序來行。我們的聚會、我們的禱告、都要行在規矩裡。這是神「神聖的次序」。

禱告:
主啊!你是位有次序的神,在教會的肢體生活中,我們彼此沒有大小的不同,只有功用的不同。我們彼此互補成為身體,為要彰顯你的榮耀。阿們。